Kihtide taga

Kelli Gedvil

Play
  • Kunstnik:Kelli Gedvil
  • Subjekt:Ruumiantropoloogiad, Daria Khrystych (UKR), Liis Vares (EST), Bohdana Korohod (UKR), Inga Salurand (EST)
  • Produtsent:eˉlektron
  • Tänud:Baltoscandal, Kultuuriministeerium, KULKA, Tallinna Linn

2022a Baltoscandali festivalil toimunud Ruumiantropoloogiate töödesse kaevus kunstnikust “arhivaar” Kelli Gedvil, et salvestada Daria Khrystych, Liis Varese, Bohdana Korohodi ja Inga Saluranna ruumiantropoloogilisi hetki.
Kuidas arhiveerida kogemust? Millal on arhiiv tervik? Arhiiv kui eraldiseisev teos, mis saab originaalist! Neid küsimusi küsisin mina, siinkirjutaja.

2022a suvi, Baltoscandal. Daria, Bohdana, Inga ja Liis tuhnimas Rakvere linna avalikes ja privaatsetes ruumides; et leida mõttejälgi, mälujälgi, suhtlusjälgi, jälgede jälgi; et vaadata ja tähelepanu tõmmata ruumidesse, mis inimesed endale oma heaolu tarbeks loonud on. Kas me ikka loome head olu? Mis jääb eelmise olu ja praeguse hea vahele jne.
Mahajäetud šašlõkibaar. Päike on seniidis. Ostukeskuse ees ajab üks mees teist haamriga taga. Mööduvad keskaegsed ristirüütlid tirides järel lapsorje. Maasikakilo 4.50. See on see, mida mina, siinkirjutaja, mäletan.
2022a suvi, Rakvere.

Kelli Gedvil on kunstnik ja kuraator, online galeriiruumi post-gallery.online galerist. Kelli teosed on enamasti installatiivsed, ta töötab video ja interaktsiooniga.
kelligedvil.com/

Screenshot 2023-01-11 at 12.01.54.png
Screenshot 2023-01-11 at 12.02.15.png

Veebileht

Read more

Ruumiantropoloogiad

Aastal 2020 alustasime eˉlektronis eksperimentaalprojektiga Ruumiantropoloogiad, milles osalevad kunstnikud käsitlevad inimese ja ruumi küsimusi. Isegi globaalses kontekstis on kaasaegne kultuuriruum õrnas, hoovuste eest põiklevas olukorras. Nagu kultuuriteoreetikud on dokumenteerinud, on tänapäeva ebakindlus seotud laiema hulga tehnoloogiliste, sotsiaalsete ja poliitiliste muutustega. Ka traditsioonilised "suured narratiivid" ja väärtushinnangud, mis on seotud valgustusajastu ja vana lääne moraalikorraga pannakse pidevalt küsimuse alla. Meie traditsiooniline väärtusruum peab justkui pidevalt ennast selgitama ja mõtestama, enda eest seisma. Kunstnikud Daria Khrystych, Liis Vares, Bohdana Korohod ja Inga Salurand keskenduvad seekord liminaalsusele. Ühest küljest on liminaalsete ruumide mõiste tuttav arhitektuurist - ruumid, mille funktsioon on limiteeritud, mille roll on kasutajat viia ühest kohast teise. Need ruumid pole viibimiseks ega tegutsemiseks - fuajeed, koridorid, tänavad, maanteed ja mahajäetud ruumid. Üleminekuruumid on ka psühholoogilised ruumid - ruumid, kus me valmistame end vaimselt arvestama sellega, mis on teistpool. Ka suured isiklikud muutused on üleminekuruumid - laps saab täiskasvanuks ja lahkub kodust, sind vallandatakse või sa oled sattunud lahutuse emotsionaalsesse tõmbetuulde. Neis ruumides - nii trepikojas kui ka kohtus on inimene ühtmoodi limbos - ei siin ega seal. Üleminekuruume saab ja peab käsitlema materiaalse, semiootilise ja psühholoogilise tervikuna. 2022 aasta Ruumiantropoloogiad esietendusid Baltoscandali festivalil Rakvere linna eri paikades.